Метасмысл и значение проекта «Земля Ломоносова»
«Объект наследия» vs
Наследие
Согласно ЮНЕСКО «объектами наследия»
являются уникальные в своем роде объекты, имеющие особую культурную
значимость (культурное значение).
Но значимость (значение) не является
имманентным свойством объекта; это не натуральное свойство. Для того чтобы объект был признан уникальным
и имеющим культурное значение, необходимо, чтобы объект был захвачен наследнической деятельностью, наделяющей его статусом
«объекта наследия». Без соответствующих знаний и отношения (культурного значения)
«объект» будет лишь артефактом (или природным явлением).
Здесь важно то, что без знания мы
непосредственно воспринимаем нечто, а не «объект». Объект
нам дан через знание о нем. И подлинник только потому «подлинник», что мы это
знаем. Не существует никакого «объекта наследия» без соответствующей информационной
(«знаниевой» и «отношенческой»)
надстройки.
Кроме того, чтобы быть
унаследованным, этот «объект наследия» должен быть включен в деятельность «присвоения»
его наследниками, ибо без наследников
(носителей культуры и, в частности, наследия) говорить о Наследии неосмысленно.
Но наследники не могут присвоить себе
материальные объекты, обладать ими. Они могут овладеть Наследием, стать его
носителями, только через знания и отношение.
Таким образом, наследие – это знание и отношение, присвоенные наследниками, а не «объекты
наследия» как таковые.
Оригинал vs копия (или репродукция)
ЮНЕСКО составляет списки «объектов наследия»
для сохранения оригиналов («подлинников»).
Однако деятельностью по сохранению оригиналов
культуронаследническая
деятельность не исчерпывается. Функция культуры не сводится к трансляции подлинников.
Необходимо, чтобы люди присвоили культуру, имели
соответствующие знания и представления и вели себя и действовали в соответствии
с ними. Другими словами, для того чтобы можно было говорить о Наследии, надо
иметь наследников этого Наследия, т.е.
носителей Наследия как части культуры. Не носить с собой, в частности, «Мону Лизу» Колизей, а иметь представление и знание о них.
При этом нет необходимости непременно побывать в Лувре и, соответственно, в
Риме. Чтобы быть культурным человеком вовсе не обязательно лицезреть
подлинники. Да это и невозможно: в современном мире – их слишком много.
Мало кто непосредственно лицезрел,
скажем, эталон метра в Севре. Тем не менее все мы
пользуемся метрической системой, а следовательно, культурны.
Утрата оригинала (подлинника)
А что произойдет, если оригинал по той или
иной причине будет утрачен? Означает ли это, что будет утрачено Наследие?
Ответ, на мой взгляд, очевиден: это будет утрата в Наследии, а не утрата Наследия.
Для тех, кто имеет адекватное знание об
объекте, это будет означать только то, что подлинник утрачен. Наследие – это не
то, что было, а то
что есть. Оригинал в этом случае
замещается его «образами» на других носителях.
Культурная форма трансляции
Овладение Наследием во многом зависит от
формы его трансляции. Эта форма должна быть современной, легко доступной для
потенциальных носителей Наследия, адекватно передающей «образы» «объектов
наследия» и их информационную надстройку. Наследие должно транслироваться как
своего рода «матрица», обеспечивающая надежное сохранение и совершенное по
качеству тиражирование информации.
Этим требованиям отвечает электронная форма
со свободным доступом в Интернете, позволяющая формировать энциклопедию Наследия.
«… цель энциклопедии —
собрать знания, рассеянные по свету, привести их в систему, понятную для людей
ныне живущих, и передать тем, кто придёт после нас…» – писал Дени
Дидро.
Эта цель может быть реализована с помощью
системно организованных порталов. Но для этого необходимо установить культурную норму, в соответствии с которой
разрабатываются единицы, составляющие
энциклопедию.
Проект культурной нормы
Если рассматривать сайт, в котором реализован проект «Земля Ломоносова», с точки зрения использованных там современных технических средств, то это, безусловно, очень мощный сайт.
Однако не это главное, и не это делает этот сайт уникальным.
Основной смысл этого проекта и значение сайта состоят в том, что создана новая парадигма в сфере Наследия. Создана форма представления Наследия, которая может претендовать на роль современной культурной нормы для формы трансляции Наследия.
Если продукты наследнической деятельности, претендующие на то, чтобы быть целостными единицами Наследия, а не частичными фрагментами, будут строиться и оформляться в соответствии с этой нормой, то энциклопедия Наследия, составленная из таких единиц станет мощным средством присвоения наследия потенциальными наследниками.